Izrael szokás szerint jobbára csak a megfélemlítés, a fenyegetés és a zsarolás eszközeivel képes rábírni másokat a kollaborálásra, és adott esetben az eltévelygő zsidókkal sem bánik kesztyűs kézzel: Goldstone mellett - a teljesség igénye nélkül - emlékezhetünk az izraeli atomfegyverkezést leleplező Mordeháj Vanunu, a Moszad „piszkos akcióiról” beszámoló Victor Ostrovsky vagy a középkori zsidó rituális gyilkosságokról (utóbb megtagadott és forgalomból kivont) könyvet megjelentető Ariel Toaff esetére.
Mindaddig, amíg a nemzetközi jog nem sújt le teljes erővel azokra, akik mindig is az „isteni törvényt” fitogtatták szélsőséges céljaik kivitelezésében, biztosítva lesz az erőszak eszkalációja.
Alig tette lábát a megszállt palesztin földre, Filip Dewinter máris sietett megadni a látogatásuk alaphangját: „Izrael részben a mi harcunkat folytatja az iszlamista fundamentalisták és a terrorizmus ellen, ezért egyesíteni kell erőinket az iszlamizmus elleni harcra itt és nálunk.”
"A könyvben szereplő összes jelzőt alkalmazhatom az USA elnökére, de nem érinthetem Izraelt, ahol vannak olyan utak, amelyeket csak zsidók használhatnak Ciszjordániában. "
"A faji elvet proklamáló új állam megalapítása óta közösségünk alkalmazkodni szeretne ezekhez az új struktúrákhoz. (...) Mi is a vegyes házasságok ellen vagyunk, és meg akarjuk őrizni a zsidóság tisztaságát."
Még a Tóra tradícióktól eltávolodott zsidók többsége is felismerte, hogy a cionizmus rövid út a katasztrófa felé. Még a cionista mozgalmon belül is létezik egy olyan elenyésző kisebbség, amely állandó konfliktusban áll a mozgalom fő erőit képviselő munkás (labor) és revizionista irányzattal.
